内容简介
《精进：如何成为一个很厉害的人》中有一句深刻的提醒：盲目的努力，只是一种缓慢的叠加。它就像反复搬运同一块石头，虽然汗流浃背，却永远无法堆砌出新的高度。真正的精进，不是拼时间、拼体力，而是在正确方向上的持续优化——用思考代替重复，用策略取代蛮干，让每一次付出都能产生乘数效应。否则，再多的勤奋也只会沦为原地踏步的积累，最终与目标渐行渐远。
作者简介
采铜，2011年6月3日，加入知乎成为第41161号用户。
精进：如何成为一个很厉害的人
书名：
精进：如何成为一个很厉害的人
ISBN：
9787539990484
作者：
采铜
出版社：
江苏凤凰文艺出版社
出版时间：
2016-04-01 /
图书分类：
哲学、宗教
语言：
chi
开本：
其他
版次：
1
装帧：
平装
页数：
304页
字数：
188千字
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评论
24 条对“精进：如何成为一个很厉害的人”的回复
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以采铜之认真，心血之作干货满满
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老套的、教条的ppt。并不感觉与被批判得厉害的书店入口处的成功学有太多实质区别。像高中作文一样充满了各种传奇人物的案例，并不符合平凡读者所需而是要引诱人去做不切实际的梦。当然了，道理都是对的，只是因为做不到而在实际上很无用。
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行动后要及时反思，并梳理这件事的反应链，特别关注其中发生的意外现象。
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从理论出发不一定能指导实践，只有在实践中通过反思积累的知识才能指导实践。
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集中处理同质性的工作，可以减少不同质工作间的转换损耗。
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多线程工作，首先需要一段专注不受干扰的时间，完成工作中最核心部分的思考。
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乐于接受反面意见，有勇气否定并重新构造自己的产品。
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克服过度准备的惯性，向前一步，把未完成的事情完成。
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当一件事，你不知道怎么做的时候，就直接开始做吧。只要开始了第一步，就会有第二步、第三步。
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东拼西凑的一本“励志读物”，这类书的作者特点是知之甚多，实践太少
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而 “改造” 爱好的一个常见方法，是把对一件寧情的“消费型兴趣” 升 级 为 “牛产型兴趣”。形 成 “生产型兴趣”可以让你的热爱更加可持续，也是你把热爱变成事业的前提。有 “游戏禅师”美誉的若名游戏设师陈星汉，就是因为M 岁时玩《仙剑奇侠传》玩到感动落汨，而立志成为一名优秀的游戏设计师„ 实际上，今天很多的游戏从业者，年轻时都对游戏很痴迷，但他们并不仅仅满足于赏玩游戏，而是还希望亲自创制出游戏作品。同样地，如果你对文学非常感兴趣，那么不妨提起笔来，自己尝试创作，借用著名小说家斯蒂芬金的劝告就是： “开始与吧，年轻人！ ” 如果你对电影感兴趣，看过很多很多电影作品，那么你就不妨写几篇影评，通过写作影评的过程来收获对电影更深入的思考。实际上只有当你把“消费型兴趣” 升级 为 “生产型兴趣，，时，你才会渐渐发现以前没有窥见的门径，发现之前未见的妙处。
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某种程度上 , 人牛就如同创业一样。那么，对一个个体来讲，他的最小化”可行产品是什么呢？回答这个问题就要搞洁楚“产品” 这个概念的内涵：1. “产品” 不是过程，而是结果；2. “产品” + 是对原料、素材的简单堆积，而是对它们结构性的整合和组织；3. “产品” 不是创制者锁在自己保险箱里的东曲，而要能被其他人使用和检验；4. “产品” 能独立对世界产生影响，它应该能创造出止向的价值，使 人受益；5. “产品” 也是一种媒介。按照这个框架去理解个体的产品是什么，就不难了。比如，在某家 公司的实习经历不是产品，似苯丁•实习经历写成的系统性总结报告可以看作产品；阅读一本书的经历不是产品，但是对这本书深入、透彻分析 的文草可以兑作产品；拥有绘画的技能不是产品，但是使用这项技能创造的绘画作品可以算作产品。传统的教育体制中隐含着“未完成” 的恩想惯性，在老师们看来， 传授给学生知识、理论、技能是让学生为今后做串“做好准备”，而不是 “现在就做事”。所以一个人从到中学又到大学、博士，花了 10多年、 2 0多年的时间，都不过是在“做准备”，在学习、练习，在完成习作，却不是创造出“产品”。由于我们一且在“做准备”，所以我们一直都没有“完成” 过什么东两。可精益创业的思想是说，你并不需要完全准备好再上 场，你可以边上场边准备或者先上场再适应，虽然一开始可能会摔得鼻 青脸肿，但进步反而会更快。“先做好准备爯上场” 观念的一个致命问题是：我们永远都无法做好 “完全” 的准备。总有我们还未顾及的问题，总有我们能力上的短板，总 有我们未搜罗完全的信息，可因此我们就耍一直准备下去吗？当然不是。 只有你做出了实实在在的东西，你的思路才会更清晰，才能才得以切实地锻炼，视野才更加开阔。
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成功是一个让人爱恨交织的字眼，无数人为了所谓的成功变成了他们原本讨厌的人，而我更相信，只有坚持做一个你所喜欢的自己，你オ可能实现真正意义上的成功。
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在“心流”发生时，人心无旁鹜、全神贯注，甚至忘记了自己的存在，忘记了时间的流逝，在这个过程中，人会获得很大的满足感。当然，人也不可能一直处于心流状态，也需要很简单地放松、闲适，只不过，在时间的“深”与“浅”之间需要某种平衡。获得高质量的休阑满足其实很简单，就是：找到并保持至少一项长期的业余爱好。保持一项爱好，让它在时间的深度和长度中慢慢生长，可能会得到始料未及的成就。
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所谓经典作品，就是具有超长半衰期的作品。意大利文学家卡尔维诺（ ItaloCalvino）写过一篇著名的文章《为什么要读经典作品》，在这篇文章中，他这样定义经典作品：“一部经典作品是一本每次重读都好像初读那样带来发现的书。”随后他又写道，一部经典作品是一本从不会耗尽它要向读者说的一切东西的书。”简单地说，经典的价值，就在于你总是会从中找到新的东西，所以经典是怎么读都读不尽的。为什么经典作品会有如此魅力呢？按照我的理解，一部经典作品必然包含了某种接近“事物本质”的东西，也就是某种根源性的东西，所以世间千殊百异的人、事、物，最后都可能和这个根源性的东西发生共振。因此一部经典作品，就像一道特殊的光源，不同时代的读者去赏析它时，都会被这道光源照见内心中不管被照亮的部分，即便是同一个人，在不同的人生阶段去读它，也会因为想法和境遇的改变而被照亮内心中不同的地方。
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而“改造”爱好的一个常见方法，是把对一件事情的“消费型兴趣”升级为“生产型兴趣”。形成“生产型兴趣”可以让你的热爱更加可持续，也是你把热爱变成事业的前提。有“游戏禅师”美誉的著名游戏计师陈星汉，就是因为14岁时玩《仙剑奇侠传》玩到感动落泪，而立志成为一名优秀的游戏设计师。实际上，今天很多的游戏从业者，年轻时都对游戏很痴迷，但他们并不仅仅满足于赏玩游戏，而是还希望亲自创制出游戏作昂。同样的，如果你对文学非常感兴趣，那么不妨提起笔来，自已尝试创作，借用著名小说家斯蒂芬・金（ StephenEdwin King）的劝告就是：“开始写吧，年轻人！”如果你对电影感兴趣，看过很多很多电影作品，那么你就不妨写几篇影评，通过写作影评的过程来收获对电影更深入的思考。实际，只有当你把“消费型兴趣”升级为“生产型兴趣”时，你才会渐渐发现以前没有窥见的门径，发现之前未见的妙处。
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我很理解三位求助者的心情。他们感觉自己就像掉入了一口深井，四周无路可走，爬出井外成了唯一却又似乎不可及的希望。可事实真如他们感受的那样吗？当我们陷于某个人生因局时，因住我们的不仅有外界的客观现实，还有我们过去的经历、习愤和思维惯性。这些东西会在我们思考时自动植入“隐含假设”，从而限制了思考的角度和范国。其结果是，我们通常只是在两三个“可见选项”中去做决定，而意识不到更多的“可能选项”。 可见选项：从我们的个人经验和当前情境中自动产生，显而易见，无须主动探素和发现。 可能选项：指未被发现的潜在可能性，来自与我们关联的未知世界或者已知事物的深层信息，需要我们主动探素和发现。 隐含假设的威力在于，虽然它们存在，你却意识不到，只是时时刻刻被它们影响着。
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而“改造”爱好的一个常见方法，是把对一件事情的“消费型兴趣”升级为“生产型兴趣”。形成“生产型兴趣”可以让你的热爱更加可持续，也是你把热爱变成事业的前提。有“游戏禅师”美誉的著名游戏计师陈星汉，就是因为14岁时玩《仙剑奇侠传》玩到感动落泪，而立志成为一名优秀的游戏设计师。实际上，今天很多的游戏从业者，年轻时都对游戏很痴迷，但他们并不仅仅满足于赏玩游戏，而是还希望亲自创制出游戏作昂。同样的，如果你对文学非常感兴趣，那么不妨提起笔来，自已尝试创作，借用著名小说家斯蒂芬・金（ StephenEdwin King）的劝告就是：“开始写吧，年轻人！”如果你对电影感兴趣，看过很多很多电影作品，那么你就不妨写几篇影评，通过写作影评的过程来收获对电影更深入的思考。实际，只有当你把“消费型兴趣”升级为“生产型兴趣”时，你才会渐渐发现以前没有窥见的门径，发现之前未见的妙处。
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我很理解三位求助者的心情。他们感觉自己就像掉入了一口深井，四周无路可走，爬出井外成了唯一却又似乎不可及的希望。可事实真如他们感受的那样吗？当我们陷于某个人生因局时，因住我们的不仅有外界的客观现实，还有我们过去的经历、习愤和思维惯性。这些东西会在我们思考时自动植入“隐含假设”，从而限制了思考的角度和范国。其结果是，我们通常只是在两三个“可见选项”中去做决定，而意识不到更多的“可能选项”。 可见选项：从我们的个人经验和当前情境中自动产生，显而易见，无须主动探素和发现。 可能选项：指未被发现的潜在可能性，来自与我们关联的未知世界或者已知事物的深层信息，需要我们主动探素和发现。 隐含假设的威力在于，虽然它们存在，你却意识不到，只是时时刻刻被它们影响着。
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所有人都认为她会走上文学研究的学术生涯时，她竟毅然转向，投向一个完全陌生的领域。之所以如此转向，起源于她拿到文学博土学位之后的反思，她意识到，她虽然从小就喜欢阅读和欣赏文学作品，并在文学中获得了充分的满足和享受，但是对文学作品进行分析的写作方式却不是她所撞长的。她觉得这种写作过于抽象，且与现实生活脱节，而她更想从事的是能修将文字和现实世界联结起来、能对现实社会产生切实影响的工作于是她在书中反复鼓励年轻人“去发现和追求自己所热爱的东西”，而不是追寻“某种预设期待的轨迹”。
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在从小到大的学校教育中，我们被告知所有的知识都来自书本，前人已经帮我们探素出了大务数的知识，我们只要认真读书，理解吸收就可以了。于是不少人养成了一种僵化的照搬书本和理论知识的思维模式，我们会认为，实践中遇到的知识可以从理论中推导出来，从理论到实践是一个自然而然的过程。实际上井非这样。
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在从小到大的学校教育中，我们被告知所有的知识都来自书本，前人已经帮我们探素出了大务数的知识，我们只要认真读书，理解吸收就可以了。于是不少人养成了一种僵化的照搬书本和理论知识的思维模式，我们会认为，实践中遇到的知识可以从理论中推导出来，从理论到实践是一个自然而然的过程。实际上井非这样。
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一、信息在做这件事时我利用了哪些信息？其中哪些信息是最关键的？这些信息是从哪些渠道中得到的？哪些渠道被证明是很有价值的？我可能遗漏了哪些信息？这些信息可以怎么得到？二、预期在做事之前，是否对事情的过程和结果形成了正确的预期？我为什么会形成这样的预期？是什么造成了预期和事实之间的偏差？我的预期是否促成或者阻碍了事情的进程？今后应该如何管理自己的预期？三、结果怎样描述这件事的结果？怎样评价这件事的结果？在描述和评价这件事的结果时我用了哪些指标？这些指标是否需要改进？结果需要哪些改进？如何改进？四、进度事情的进度合适吗，太快了还是太慢了？是什么因素导致了这样的结果？当进度出现问题时使用了哪些手段进行干预？效果如何？为什么效果理想或者不理想？五、工具在完成这件事的过程中，我使用了哪些工具？哪些工具起到了重要的促进作用？哪些工具起到了阻碍作用？如何改进现有的工具使其发挥更好的功效？六、情绪在做事的过程中我的情绪状态是什么样的？是否出现过情绪失控的情况？是什么引发的？我是否有意识地调整自己的情绪？在这期间使用了什么方法？是否需要改进？七、阻碍在做事的过程中我遇到了哪些阻碍？其中最重大的阻碍是什么？我是如何应对这些阻碍的？取得了什么效果？这些阻碍中那些会长期存在？我需要通过什么持续的努力来减少这些阻碍？八、优势在做事的过程中，我发挥了什么样的优势？是否有什么优势还没利用和发挥的？在做事的过程中，我的主要优势有哪些？我的哪些知识和能力得到了提升。我可以向做同类事情的其他人学习什么？他们有哪些优势是我不具备的？ 九、缺憾在做事的过程中，我的缺憾有哪些？最大的遗憾是什么？是什么原因造成了这个遗憾？在做事的过程中，我暴露了哪些缺点？其中那些缺点是必须且迫切需要改正的？关于这件事，别人对我有…
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发现一本好书，花半年时间抄下来，又花几年时间学这一本书，这是在信息匮乏时代的大背景下，一个求学若渴的年轻人所做的事。
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