内容简介
这是一本可以随意翻阅的图书，章节间没有严谨的逻辑关系，就像一场由作者策划的不限时间和地点的展览，展示人类的爱与美、求知与玩乐、权利与秩序。
作者简介
毛晓雯是一位热衷于阅读各种“笔记”与“杂书”的写作者，也是之前口碑极好的《纳兰容若词传》两位合写者之一。之前还在广西师大出版社出版过《唐诗风物志》，以“日常”切入唐人生活的历史，受到年轻读者欢迎。
浮沉万象记
书名：
浮沉万象记
ISBN：
9787559805638
作者：
毛晓雯
出版社：
广西师范大学
出版时间：
2018-07-01
图书分类：
当代作品（1949年~）
语言：
chi
开本：
32-纯质纸
版次：
1
装帧：
平装
页数：
336页
字数：
249千字
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评论
13 条对“浮沉万象记”的回复
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江户时代的日本旅店，除了派俏丽的女子到道路旁游说顾客入住，还常常放出经过训练的鸟雀，鸟雀身系写有店名的小丝带，飞往四周引顾客前来住店。这些小鸟，就是那个年代兼职发传单的大学生。
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公元前5世纪到公元前4世纪，雅典法律明文禁止独身主义。一个成年的雅典公民，若没有正当且充足的理由而选择过独身生活，立刻会被当成罪犯，要受到相应的责罚。希腊人敬神，禁止独身的原因可能正如柏拉图所说，每个人都有义务提供一个继承人，以接替自己继续供奉神灵。你可以没后代，但神灵不能没仆人，为了供神也得生一个。
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艺术史学家海因里希曾描述过这一现象：“15世纪人物的腹部总是被画成鼓胀胀的样子，往一旁坠着，它本身并不美……”古代物质生活远不如今天富足，只有富人能吃得又饱又好，丰腴的身材象征着富足，隆起的腹部象征着健康的生命，而健康的、富足的当然是美的。文艺复兴时期男装流行过“鹅腹”——用材料填充腹部使之隆起，换句话说，文艺复兴时人们想尽办法都要给自己搞个富足美丽的小肚子。
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古希腊人认为，只有自由的人才能成为真正意义上的公民。那么，一个人只要不是奴隶，他就是自由的吗？错。首先问你一个问题，你认为自己是不是一个独立和自由的人？绝大多数人估计都会回答“是”，但按照古希腊的标准，当今世界就没几个自由人。我们来看看古希腊人的标注：第一，自由意味着你拥有百分百的独立生活和闲暇时间，那些受雇于他人的人，自由从何谈起？光是这一条，你我这等上班族便已被排除在自由人之外。第二，商业被视为通过出卖自己的某种服务来获取利益，这有违公民的自由身份原则，所以只要是从事商业的人，通通皆非自由人。
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哥伦布登上新大陆后，以为美洲土著种植的玉米是超大尺寸的麦穗。现在的我们或许也在犯类似的错误，我们眼中的某些麦穗，也许在不久的将来就会被证明是“玉米”。
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亚里士多德的学生、古希腊哲学家泰奥弗拉斯托斯，对灵魂和肉体的关系有一精妙言论，他说灵魂向肉体缴纳了高昂的房租。
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17到18世纪，欧洲的淑女们外出时不必拎手袋也不必提化妆包，穿上蓬蓬裙就能潇洒走四方。因为用鲸骨高高撑起的裙摆下有足够的空间，她们就在内里衬裙上缝制几个口袋，以存放她们外出所需的一切，包括零钱、扇子、香水、化妆品，甚至是食物。那一袭袭长裙，就是一个个隐形的行李箱，裙外婀娜，裙内包罗万象。
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哥伦布登上新大陆后，以为美洲土著种植的玉米是超大尺寸的麦穗。现在的我们或许也在犯类似的错误，我们眼中的某些麦穗，也许在不久的将来就会被证明是“玉米”。
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亚里士多德的学生、古希腊哲学家泰奥弗拉斯托斯，对灵魂和肉体的关系有一精妙言论，他说灵魂向肉体缴纳了高昂的房租。
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17到18世纪，欧洲的淑女们外出时不必拎手袋也不必提化妆包，穿上蓬蓬裙就能潇洒走四方。因为用鲸骨高高撑起的裙摆下有足够的空间，她们就在内里衬裙上缝制几个口袋，以存放她们外出所需的一切，包括零钱、扇子、香水、化妆品，甚至是食物。那一袭袭长裙，就是一个个隐形的行李箱，裙外婀娜，裙内包罗万象。
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历史课本上不曾写的细枝末节，特别可爱是一本比较私人的书，收集日常的有趣发现，我想读这样一本书的乐趣不如写这样一本书的百分之一。
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有意思的历史串烧，很适合碎片化阅读。
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这样的毫无深意的拼凑，很一般
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