内容简介
哥伦比亚大学艺术史、犹太课题研究领域里程碑式的著作。
作者简介
西门·沙玛勋爵 Simon Schama,生于1945年,犹太人的故事:寻找失落的字符(公元前1000年—公元1492年)》获得塞缪尔·约翰逊奖(Samuel Johnson Prize),该奖项是英国针对非小说类图书设立的地位最高的一个奖项。
书名:
犹太人的故事:寻找失落的字符
ISBN:
9787122262691
作者:
西门 沙马
出版社:
化学工业出版社
出版时间:
2016-01-01
图书分类:
民族史志
语言:
chi
开本:
16开-胶版纸
版次:
1
装帧:
精装
页数:
498页
字数:
453千字
哥伦比亚大学艺术史、犹太课题研究领域里程碑式的著作。
西门·沙玛勋爵 Simon Schama,生于1945年,犹太人的故事:寻找失落的字符(公元前1000年—公元1492年)》获得塞缪尔·约翰逊奖(Samuel Johnson Prize),该奖项是英国针对非小说类图书设立的地位最高的一个奖项。
或许,一首赞美诗已经在撒库托的心底缓缓升起。每逢犹太人的安息日和重大节日,这首19世纪赞美大卫王的诗歌作为一首“保留圣歌”就会在塞法迪犹太会堂里响起(现在依然如此)。《创世之书》——撒库托既然痴迷于喀巴拉神秘主义,对这本书应该非常熟悉——坚持认为,全能的上帝是按照神奇的希伯来“字符”创造出了世界上的各种元素。所以,地球的尽头必然是这些“字符“栖息”的地方,在那里,通过今世一次次的祈求和哀悼,就会听到来自天国的声音。
裸体还是字符?上帝是一位美男还是一篇篇书写的文字?神性是无形的还是一个看得见的完美肉身?这都是需要回答的问题。对马修·阿诺德而言,古希腊人和古希伯来人就好像油和水。他们以各自的方式“令人敬畏的”,但是两者却不能混合。希腊人追求的是自我实现,而犹太人则谓自我征服而奋斗。“要服从”在犹太教中石国王的命令,而“对你的本性要真实”对希腊人是最重要的。但是,阿诺德假装中立的做法却不能令人信服。如果你是一个追求甜蜜和光明的人,又怎会愿意安分地等待新一轮“火与硫磺”的煎熬呢?
或许,一首赞美诗已经在撒库托的心底缓缓升起。每逢犹太人的安息日和重大节日,这首19世纪赞美大卫王的诗歌作为一首“保留圣歌”就会在塞法迪犹太会堂里响起(现在依然如此)。《创世之书》——撒库托既然痴迷于喀巴拉神秘主义,对这本书应该非常熟悉——坚持认为,全能的上帝是按照神奇的希伯来“字符”创造出了世界上的各种元素。所以,地球的尽头必然是这些“字符“栖息”的地方,在那里,通过今世一次次的祈求和哀悼,就会听到来自天国的声音。
裸体还是字符?上帝是一位美男还是一篇篇书写的文字?神性是无形的还是一个看得见的完美肉身?这都是需要回答的问题。对马修·阿诺德而言,古希腊人和古希伯来人就好像油和水。他们以各自的方式“令人敬畏的”,但是两者却不能混合。希腊人追求的是自我实现,而犹太人则谓自我征服而奋斗。“要服从”在犹太教中石国王的命令,而“对你的本性要真实”对希腊人是最重要的。但是,阿诺德假装中立的做法却不能令人信服。如果你是一个追求甜蜜和光明的人,又怎会愿意安分地等待新一轮“火与硫磺”的煎熬呢?
对于犹太历史或者对宗教了解不多的话读起来还是略微有些吃力的,所以评分随大流,在自己还没看懂的时候不能给其他人阅读造成先如为主的分数印象。如果不了解的历史的话,可以先读一下注解,注解也很涨知识
读得好累……不知道是翻译的问题还是题材太不熟悉……
通过文字了解一个古代文明民族,是让那些不被认知的世界浮现在面前,一点点剥落它敷在上面的迷雾,真正的展现在面前。
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